不改月及商书十二月之说者考顾氏炎武
　　　　日知录谓胡氏引秦人以亥为正不改时月
　　　　为證则不然汉书 高帝 纪春正月注师古云
　　　　凡此诸月号皆太初正律之后纪事者追改
　　　　之非当时本称也以十月为岁首即谓 (第 20b 页)

　　嘉礼九十二
　　　设官分职
辽史百官志辽国官制分北南院北面治宫帐部族属
国之政南面治汉人州县租赋军马之事初 太祖 分达
喇额尔奇木为北南二大王谓之北南院宰相枢密宣徽 (第 1a 页)

　上摈亲对而言其拜受于庭至郊君亲劳乃交摈传
　事其拜受于堂及国使大夫授积备馆君又以礼致
　之又使大夫致飧将朝之前一日宾使人受次于主
　人 太祖 之庙门外明旦冕服释币于行主然后服弁
　以至于君之大门朝位相去下车陈介之数皆如朝 (第 15b 页)

　　　　蕙田案以上迎宾
公揖入每门每曲揖(注每门辄揖者以相人偶为敬也/凡君与宾入门宾必后君介及摈)
(者随之并而雁行既入则或左或右相去如初玉藻曰/君入门介拂闑大夫中枨与闑之间士介拂枨宾入不)
(中门不履闽此宾谓聘卿大夫也门中门之正也不敢/与君并由之敬也介与摈者雁行卑不踰尊者之迹亦)
(敬也宾之介犹主人之摈入疏诸侯三门皋应路则应/门为中门左宗庙右社稷 大门东行即至庙门其间)
(得有每门者诸侯有五庙 太祖 之庙居中二昭居东二/穆居西庙皆别门门外两边皆有南北隔墙隔墙中夹) (第 22b 页)
(通门若然祖庙已西隔墙有三则閤门亦有三东行经/三门乃至 太祖 庙门中则相逼入门则相远是以每门)
(皆有曲即相揖/故每曲揖也)
　　　　蕙田案诸侯三门库雉路无皋应疏 …… (第 23a 页)
　　　　又案有司入陈为归饔饩第一节
宾皮弁迎大夫于外门外再拜大夫不答拜(注大夫使/者卿也)
(疏即上卿/韦弁者也)揖入及庙门宾揖入(注宾与使者揖而入使/者止执币宾俟之于门)
(内谦也古者天子适诸侯必舍于 太祖 庙诸侯行舍于/诸公庙大夫行舍于大夫庙 疏聘时主君揖入立于)
(庭尊卑法此宾与使者/币故宾在门内谦也 (第 47b 页)

　于兵其意已异而况兵有定额将有定员更番再世
　安能无将骄卒隋之患府兵且尔而况不为府兵者
　哉
诗大雅常武赫赫明明王命卿士南仲 太祖 太师皇父
整我六师以脩我戎(笺宣王命卿士为大将用其以南/仲为 (第 47b 页)
太祖 者今太师皇父是也太)
(师者公兼官也复疏上言王命卿士则皇父为卿士矣/太师三公之名 言太师皇父是公兼 (第 47b 页)

天禧庆历中外兵马之数盖开宝至道之兵 太祖 太宗
以之定天下服四夷也天禧之兵真宗所以守成备豫
也庆历之兵乃西师后增置之数也以祖宗所养之兵
视今数 …… (第 43a 页)
五军神枢神机三大营各以总
兵一员统之各给敕关防而以文职大臣一员总理之
馀如贞吉言
　杨一清请理戎政疏 太祖 设五府四十八卫太宗都 (第 61b 页)

　　　　具故不另列
隋书礼仪志皇太子及大将出师则以豭豚一衅鼓告

庙受斧钺讫不得反宿于家开皇八年晋王广将伐陈
内史令李德林摄太尉告于 太祖

庙
高祖本纪开皇八年冬十月甲子将伐陈有事于太庙
命晋王广秦王俊清河公杨素并为行军元帅以伐陈
十一月丁 (第 44a 页)

　大凯作乐无嫌诏可
玄宗本纪开元二十年正月信安郡王袆为河东河北
道行军副元帅以伐奚契丹五月戊申忠王浚俘奚契
丹以献

宋史 太祖

本纪建隆元年六月辛未拔泽州筠赴火死
丁亥筠子守节以城降九月甲子归太原俘
礼志宋制亲征纳降献俘皆遣官奏 (第 51b 页)

汉有会都平乐观
之讲唐有都外骊山之讲宋有近郊西郊之讲历代之
典虽各不同然仿古周制思患预防盖未始有二也 太
祖高皇帝 经理淮甸亲阅试将士太宗文皇帝靖难之
后亦时加简练是以国初名将叠出类皆文武兼资韬
略素习威震沙漠策勋阙 (第 95b 页)

　无烦绳之易绝耳请敕泰兴海盐诸县罢采鹰鹯可
　不令而止烈祖从其计期月之间禁校无复游墟落
　者
　　　　　　　　　　右五代
宋史 太祖 本纪建隆二年二月己卯禁春夏捕鱼射鸟
十二月庚戌畋于近郊 (第 32b 页)
礼志建隆二年始校猎于近郊先出禁军为围场五坊
以鸷鹰细犬从帝亲射走兔三从官贡马称贺其后多
以秋冬或正月田于四郊从官或赐窄袍暖靴亲王以
下射中者赐以马 太祖 本纪建隆三年十月辛亥畋近郊十一月己卯畋
于近郊
乾德元年冬十月己亥田近郊十一月己亥畋近郊
二年十一月 …… (第 33a 页)
　计则有无疆之休上览而称善
圣宗本统统和十四年正月渔于潞河十一月诏诸军

官毋得非时田猎妨农十五年八月猎于平地松林皇
太后诫曰前圣有言欲不可纵我儿为天下主驰骋田
猎万一有衔橛之变适贻子忧宜深戒之
兴宗本纪重熙十七年闰正月射虎于哈尔喜
　　　　　　　　　　右辽
金史 太祖

本纪收国元年三月辛未猎于寥晦城　二
年九月己亥上猎近郊
熙宗本纪皇统二年正月己亥上猎于来流河十二月 (第 42a 页)

　　　　茶马犹可权宜行之若户马保马社马则皆
　　　　使民养之于是民累深而马政亦坏矣其故
　　　　皆由牧监之废故首著之
文献通考 太祖 始置养马二务又兴葺旧马务四以为
牧放之地分遣中使诣边州岁市马自是闲厩之马始
备矣凡市马之处河东则府州 …… (第 2a 页)
　　　　而不可得矣南渡后虽置监牧马而风土不
　　　　宜马不盛产于是专藉之市马而马政不可
　　　　问矣
　　　　　　　　　　右宋
辽史食货志初 太祖 为达喇府额尔奇木惩耀尼氏单弱
于是抚诸部明赏罚不妄征讨因民之利而利之群牧
蕃息上下给足及即位伐河东下 (第 28a 页)
代北郡县获牛羊驼
马十万馀枢密使耶律色珍获马二十馀万分牧水草

便地数岁所增不可胜算自 太祖

及兴宗垂二百年群
牧之盛如一日天祚初年马犹有数万群每群不下千
疋祖宗旧制常选南征马数万疋牧于雄霸隙地 …… (第 28b 页)
已多给各镇如并此马尽折
万一变生奈何帝是其言却崇焕请案明世马政法久
弊丛其始盛终衰之故大率由草场兴废 太祖

既设草 …… (第 38b 页)
贡总督王崇古市马七千馀疋为价九万六千有奇其
价辽东以米布绢宣大山西以银市易外有贡马者以
钞币加赐之初 太祖

起江左所急惟马屡遣使市于四
方正元寿节内外藩封将帅皆以马为币外国土司番
部以时入贡朝廷每厚加赐予所以 …… (第 41b 页)
　　　蕙田案归氏此议利弊灼然惜未能见之行事也

王圻续通考 太祖

都金陵马祖先牧太仆庙洪武二年
建祭马祖先牧马步马社之神初命筑坛于后湖祀马
祖诸神礼官奏言周官牧人掌天 …… (第 46b 页)
馀不可加鞯勒 太祖

曰天生英物必有神司之命太常
以少牢祀马祖囊沙四百斤压之令人骑而游苑中久
之渐驯帝乘之以夕月于清凉山比 (第 47b 页)

显德四年三月命供奉官田处嵓梁希进等于寿
州城内煮粥以救饥民　六年三月楚州上言诏准煮
粥以救饥民
宋史 太祖 本纪建隆元年夏四月乙酉遣使分诣京城
门赐饥民粥
真宗本纪大中祥符六年四月诏淮南给饥民粥麦登 (第 16b 页)

并得)
(祭其祖祢既不祖祢先君当立别子以下别子不得祢/先君虽为卿大夫未有庙至子孙已后乃得立别子为) (太祖 不毁庙已下二庙祖祢之外次第则迁之也云公/子若在高祖已下则如其亲服者此解始封君得立五)
(庙太祖与高祖 …… (第 40a 页)
　(也为子孙者无自尊而卑其祖之理当从张氏训自/为由盖制礼者为之分别也必为之分别者以始封)
　(之君化家为国有功德于人后世子孙理宜奉之以/为 太祖 在不祧不毁之例若仍以别子为祖则此始)
　(封之君反为所压而不得伸其尊故不得不舍别子/而祖是人矣是礼也 (第 42b 页)
因封君之子孙尊崇其 太祖 而)
　(生不生于封君之身也自封君以及其元孙止有四/亲庙而 (第 42b 页)
太祖 庙直至来孙封君亲尽当迁乃 (第 42b 页)
太)

　(祖 庙以居之 (第 42b 页)
太祖 之庙不可以人臣居之也此皆理/之至当而不可易者杨氏非之似过矣注云国君以)
　(尊降其亲者谓降其旁亲之服 (第 43a 页)

　高勋为大夫而其适子不世则朝廷无世臣庙制宗
　法皆废格而不可行矣二惠弱一个而齐危栾郤降
　皂隶而晋替春秋之势不可谓非西周之遗也即如
　王朝南仲 太祖 太师皇父非其明验乎然则讥世卿
　与不世官者何也曰卿执政者当于大夫中选而为 (第 9a 页)

　士大夫之祭止于曾祖亡者之祖若父也其情戚矣

　推生知死将见膻芗而不忍御焉虽废祭可也诸侯
　之祭达于 太祖

岂惟家之承国体系焉天子之祭极
　于祖之所自出所承益远矣其不亲即事所以达孝
　子之情而祭不废所以重先王 (第 45b 页)

　盖考者成也成其为君与成其为父同且祫则上临

　之以 太祖

亦不得私其所亲而诸侯亦未必世世父
　子相继故诸侯五庙亦不以父祖曾高名之也祭义
　曰称曾孙某谓国家也为 (第 30b 页)

　存异孔氏颖达曰天有二日则草木枯萎土有二王
　则征伐不息
　案天统阳日者阳之主也土载民王者民之主也是
　皆道之自然尝禘皆祫于太庙而总 太祖 之子孙则
　以始祖为主南北郊亦以日月星辰山川从祀而总
　一天地之大用则以上帝皇祇为主是亦礼之自然
　 (第 38b 页)

　孔氏颖达曰此论公族吉凶必须相告之事赗赙承
　含庶子之官治之随其亲疏各有正礼　方氏悫曰
　诸侯二昭二穆与 太祖 而五故云五庙之孙　陈氏
　祥道曰祖迁于上宗易于下虽不为庶人吉凶不必
　告义也祖庙未毁虽为庶人吉凶必赴 (第 15b 页)

　奠之为一献王出迎牲后从灌为二献迎牲入诏于
　庭王亲执鸾刀启毛告于室昭共一牢穆共一牢行
　朝践之事尸出于室 太祖 之尸户西南面其主在右
　昭在东穆在西相对坐主各在其右祝取膟膋燎于
　炉诏神于室出奠于主前王乃洗肝于鬯 …… (第 29a 页)
　乃荐腥于尸主前谓之朝践王以玉爵酌著尊泛齐

　献尸三献也后以玉尊酌著尊醴齐亚献四献也退
　而合烹设馔于堂延主入室 太祖

东面昭南面穆北
　面徙馔室内坐前祝酌斝奠于馔南取脂焫萧合馨
　芗大合乐自此以前谓之接祭迎尸入室举奠斝 (第 29b 页)

　未为高辛立庙也周即有姜嫄庙要祀稷所自出之

　帝于稷庙禘为天子之大祭天子且不为 太祖

所自
　出者立庙鲁何独以周公之故而立文王庙乎襄十
　二年吴子寿梦卒鲁临于周庙即周公庙也注何所
　据以 (第 35b 页)